前回の2話では、小川市郎（阿部サダヲ）が令和の働き方に“昭和の情熱”で風穴を開け、「制度では救えない人の心」が浮かび上がった。
そして第3話では、舞台が家庭からテレビの現場へ――。
昭和では娘・純子（河合優実）が“チョメチョメ番組”に出演し、令和では渚（仲里依紗）の担当番組がMCの不祥事で大混乱。
さらに、タイムマシン開発者・井上（三宅弘城）が“過去改変の危険”を語り出す。
笑いと倫理、エロとコンプラ、昭和と令和――。
すべての価値観が一夜で交錯す『不適切にもほどがある！』1話のネタバレ＆考察を詳しく紹介します。
不適切にもほどがある！（ふてほど）3話のあらすじ＆ネタバレ
第3話は、「昭和」と「令和」のテレビ現場を同時並行で描く構成が鮮烈。
前回ラストで“うっかり”昭和へ戻った市郎が、娘・純子のお色気深夜番組出演に右往左往する一方、令和では渚の担当番組でMCの不祥事→代打起用という大事件が発生する。
さらにタイムマシン開発者・井上昌和が、時間改変の危険＝“タイムパラドックス”をついに語る。
「笑い」の手触りのまま、倫理と科学が交錯し始める一話だった。
昭和へ帰還した市郎、令和は騒然——二つの時代をつなぐ“スマホ着信”
冒頭、市郎（阿部サダヲ）は足を滑らせて昭和の自宅へ帰還。
何事もなかったかのように純子（河合優実）やキヨシ（坂元愛登）が迎えるが、令和側では突然姿を消した市郎の行方を渚（仲里依紗）と秋津（磯村勇斗）が心配していた。
数日後、喫茶「SCANDAL」で渚と秋津は、サカエ（吉田羊）の元夫でタイムマシン開発者・井上昌和（三宅弘城）から“開発の経緯”を聞かされていると、渚のスマホに昭和からの着信が――時代同士が実線でつながる瞬間だった。
井上昌和が語る“時間の掟”——「過去を動かせば未来が揺れる」
井上は警告する。「過去の改ざんは、未来の変動を招く」。
すなわち“タイムパラドックス”のリスクだ。
以降のシリーズは、“介入してもいいのか”という倫理を、笑いと風刺のあいだで扱うことになる。
井上という名指しの存在が、SFをガジェットから「家庭と人間の関係の問題」へと引き寄せた。
純子、昭和の深夜番組に出演——MCは“ズッキー”こと鈴木福助（ロバート秋山）
昭和パートでは、純子が深夜バラエティ『早く寝ナイト チョメチョメしちゃうぞ』に一般出演者として当選。
司会は“ズッキー”こと鈴木福助（ロバート秋山）。
軽妙な下ネタと昭和的サービス精神が渦巻くスタジオへ、保護者として市郎とサカエも同行する。
「チョメチョメ」という語が、性的な含みを持ちながらも時代の空気を象徴する“緩衝語”として再び浮上する場面だ。
令和のワイド番組は“MCスキャンダル”で大炎上——代打MCに八嶋智人（本人役）
令和側では、渚の担当番組『プレミアムサタデー』のMC・堤（ロバート山本博）に多股スキャンダルが発覚。
本番直前に出演見合わせとなり、現場は大混乱。
渚は、舞台告知で来ていた俳優・八嶋智人（本人役）に急きょMCを依頼する。八嶋は完璧なアドリブでスタジオを掌握し、番組を成立させる。
“リアル八嶋智人”の現場力が、ドラマに心地よいリアリティを与えた。
市郎のアップデート——「アダルト女優も誰かの娘」
昭和スタジオに向かう車中、市郎は“ポロリ”を期待する“昭和の男”と、娘を守りたい父のあいだで揺れる。
サカエの「アダルト女優も誰かの娘。求められた役をプロとして演じている」という言葉で、市郎は“娘を守る敵”から“娘の選択を尊重する伴走者”へ変わる。
守り方の倫理が“父の正義”から“当事者の尊厳”へと更新される瞬間だ。
収録本番——純子の“チョメチョメ相撲”で起きたアクシデント
収録中、「チョメチョメ相撲」で純子がふらつくアクシデント。
司会のズッキー（秋山）はキャラを脱ぎ捨て、即座に撮影を中止。
お色気番組の裏で“人を壊さない”判断を下す姿が描かれ、昭和スタジオにも確かなプロ意識があることを浮かび上がらせた。
令和のコンプラ現場——“ダメ出し地獄”と走り切る八嶋
令和スタジオでは、プロデューサーの栗田（山本耕史）が過剰な“配慮”を指示し、八嶋の進行に次々とダメ出しを飛ばす。
「安全第一」で笑いの自由が削がれる現場。それでも八嶋は舞台告知まで完璧に回し切り、番組を成立させる。昭和と令和――異なる“正しさ”が、それぞれの方法で現場を支えている。
再会未遂——渚と“キス寸前”で体に走る電流
収録後、市郎は令和へ戻る。
テレビ局で渚と再会し、キス寸前まで近づいた瞬間、市郎の体に“ビリッ”と電流が走る。
井上の「過去を動かせば未来が揺れる」という警告が、身体感覚として可視化された瞬間。恋と時間が交わるとき、シリーズのテーマ“何を変え、何を変えないか”が動き出す。
ラストの余韻——二つの現場、二つの“正しさ”
第3話は、昭和の濃度と令和の配慮を対比しながら、どちらの現場にも“人を守る知恵”があることを示した。
昭和のスタジオは身体優先の判断で守り、令和のスタジオは規範の網で守る。
正義の形は違えど、両者に通うのは「壊さず続ける」という同じ祈り。
そして物語は、“過去改変”というもう一つの倫理へ踏み込み、次回へ続く。
不適切にもほどがある！（ふてほど）3話の感想＆考察
「守り方」の違い——プロ判断と制度運用のあいだで
昭和ではズッキーが即座に撮影を中止し“身体優先”で守り、令和では栗田Pが“配慮優先”で笑いを止めた。
どちらも守るための行為だが、主語が異なる。
現場は人のため、制度は社会のため。
第3話は「守る」という言葉の中にある複数の正義を丁寧に描いた。
「チョメチョメ」の再解釈——言葉に宿る倫理
“チョメチョメ”は、昭和的エロスの象徴でありながら、暴力にも緩衝にもなり得る多義的な語。
ズッキーの豹変で“下品”の中に品格が立ち上がり、言葉は使い方次第で人を守れると示した。
八嶋智人“本人役”の妙——虚実を横断する現場感
八嶋智人が本人役で登場し、現場の混乱をリアルに描く。
“虚構の中の現実”を演じることで、ドラマはテレビという装置そのものを批評した。
軽妙さの裏で、視聴者が日々見ている“報道と演出の境界”を突く仕掛けでもある。
市郎のアップデート——父の正義から当事者の尊厳へ
市郎はサカエの言葉を経て、守りの在り方を変える。
「父の正義」ではなく、「本人の意思」を尊重する守り方へ。昭和の直球な善意が、令和の現場で翻訳される瞬間だ。
タイムパラドックスの身体化——“ビリッ”の意味
井上の講義が、渚と市郎のキス寸前の“電流”で実体化した。倫理や理屈ではなく、まず身体が警告を発する設計。
概念が物理的違和感に変わる瞬間が、物語の緊張を高めた。
二つの笑いの等式——自由と責任の再配分
昭和の笑いは出演者の現場裁量に、令和の笑いは視聴者とスポンサーの安全に寄る。
第3話は、自由と責任の座標が時代でどう移動したかを、“中断”と“ダメ出し”の二つの現場で描き分けた。
全体のテーマへ——「何を変え、何を変えないか」
昭和と令和の“回線”はつながった。
次に問われるのは、どの感情を流し、どの行為を止めるか。純子とキヨシ、渚と市郎、それぞれの関係を通じて、物語は“個人の選択”という倫理の最前線へ進んでいく。
総括
第3話は、笑いと倫理、恋と時間を同時に扱う実験的回。
昭和の現場には“人間の勘”、令和の現場には“制度の網”があった。どちらも正しく、どちらも不完全。
井上の言葉と“電流”の演出が、時間と感情の境界を示し、市郎のアップデートが「不適切を通して人を理解する」物語へと導いた。
次回、第4話は“時間を変える覚悟”が問われる段階へ。
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